《论孔》

前些年里，沉迷于金庸武侠，黄蓉一句言语对我来说，当真当头棒喝也~！ ：当时尚有周天子，为何纷纷说魏齐~ 儒家一派，尊以周礼，待以仁爱，至来孔夫子便崇向周公是也~ 自然应以“周”旗，为天下之尊也~ 论其“出仕”与“王道”者（指孔孟），即是圣贤， 那么更应该以周天子为正统加以扶持，削以诸侯~！ 更不该以凡夫俗子那般，择主而事，无视正统，自然便不尊“周礼”之意了~ 但今后，吾念有改~夫子生于鲁国，春秋中挟于强国之间~ 夫子再如何至圣至贤，也会思乡倦土，救国于水火，自是人之常情 更不用说是土生土长的夫子了~ 后来被逼离乡背井，周游列国，颠沛流离，更是大大的打击， 便不敢有助于周王朝之念了或是认定以周旗治天下，一来完全不起诸侯国之作用， 二来实行不了仁政以福百姓（或者重来没想过）~ 但今天我把我的感官和思维献给了《孔子》~！ 一部写尽春秋战国尔虞我诈战火连绵悲家痛国的好剧本哉~悲哉~壮哉~！ 孔子，吾言其迂腐之贤德贤明者也~迂腐在于执政不知变通~忽视圆滑~ 鲁君教训的是：你该学学我，装得几分傻，几分呆~ 贤德贤明在于明确思维之政治主张，原则守于正道，治国有序也~ 夫子之能，不在善辩，而在善师，而在善授~ 伟人之所以伟，不在于自身于世何等贡献~ 而是其弟子，也能与其一般能以己之才影响社会之深远~ 冉有，子路等弟子出名于春秋时期达七十有二~ 众弟子以出仕为理想抱负各领风骚于各国，才能显夫子之能也，之伟也~！ 电影中似乎有一句那么的话 衛王：依夫子之言如何治国？ 子曰：行仁政，实周礼，以富民~ 衛王：衛国富者不少，但还是乱得很哪~ 子曰：~那是风气不好~ 这是社会问题的根本因素，夫子不以法治天下，而是以礼以仁让天下人人发至内心的行善 比之法治之下人人起敬畏更是高了一层啊~ 但可惜的是这是个理想境界，实行起来较法治实效来得慢多了~ 虽然如此，但因此想，非常人所能及，可敬可佩~！ 勤笔。